Gracias San Juan Bautista de la Salle

San Juan Bautista de la Salle nació en un mundo muy diferente del nuestro el primer hijo de una pareja que vivía en Francia hace 300 años nació en San Juan Bautista de la Salle se nombró canónigo de la catedral de Reims a los 16 años aunque él tenía asumido la administración de la familia después de la muerte de su padre el completo su estudios teológicos y estuvo de sacerdote a partir del 9 de abril de 1678 2 años después recibió el doctorado de teología al mismo tiempo el símbolo con un grupo de literatura de jóvenes hombres para establecer colega para niños pobres

en estos tiempos algunos pocos vivivan de lujo pero la mayoría eran pobres campesinos en la ciudad sólo unos pocos niños iban al colegio muchos niños tenían un amable futuro movidos por la pobreza que les parecía estar lejos de la solución. Poner su propio talento y avanzada educación al servicio de los niños.

para ser más efectivos el abandona su hogar de familia maduro por los teatros renuncia a su posición de caños Vigo y sus riquezas para sí formar una comunidad que se convertirá en un colegio de Hermanos Cristianos su empresa se encontraron con las oposiciones de las autoridades eclesiásticas y el S XVIII quienes se registraron a la creación de una nueva vida religiosa una comunidad de bíblicos consagrada para llevar a cabo colegios gratuitos. Por asociación el centro de enseñanza se reenvía sus métodos innovaciones y su absoluto deseos de gratitud para todos sin embargo de Lasalle y sus hermanos tuvieron estos en la creación de una red de escuelas de calidad en toda Francia estudiantes agrupados

en función de la capacidad y el rendimiento la integración de dentro de la introducción religiosa vas a 20 metros bien preparado con un sentido de vocación y misión de La Salle por primera vez en los programas de formación de maestros seglares domingo curso para trabajar los hombres jóvenes y uno de los primera institución en Francia para para el ciudadano de los del Dino Valente el murioen San Yon cerca de Rábade a principios Juan Bautista de la Salle fue un pionero que fundó una línea de colegios para profesores teléfono colegio para del himno Valente Colegio Técnico y colegios de secundaria para lenguajes artes y ciencias su trabajo se hizo famoso de forma rápida a través de Francia y después de su muerte continúo con el mundo por el mundo en 1900 en 1900 cómo cotizan las calles se declaro un santo en 1950 fue hecho Santo ladrón para todos los que estaban en su campo de Educación Juan Bautista de Lasalle inspiró a otros para enseñar y las personas en calamares a la fragilidad de la mezcla con la compasiónde 1719 en viernes

The canterville Ghost

THE CANTERVILLE GHOST

Oscar Wilde
The Otis family to a mansion where they realize that is inhabited by a ghost that every night terrorizing the staff except the smallest of the family with whom the opposite is true because children terrorize the ghost, moves all the same night and only thanks to Virginia Otis this will be solved to return calm.

Vocabulary
Ghost:fantasma/pag 8
Needed:necesario/pag 8
Honest:honesto/pag 8
Smile:sonreir/pag 9
Twin:gemelo/pag 9
Stripes:raya/pag 10
Blood:sangre/pag 11
Turn:giro/pag 11
Still:todavía/pag 11
Pray:orar/pag 11
Footsteps:paso/pag17
Stairs:escalera/pag 21
Revenge:venganza/pag 23
Surprises:sorpresa/pag 25
Knock:golpe/pag 29

Libro inglés

Book:This is London

Author:Philip Prowse

Summary: The history of London the romans came to britain in AD 43.The built a town on the River Thames.They called the town Londinium.

In 1066,William the Conqueror came to England.William was the Duke of Normandy in France.He won the Battle of Hastings and he became King of England.

Shakespeare was born in Stratford-on-Avon in 1564.Later,he lived in London.Shakespeare wrote thirty-six plays.They are still read and performed all over the world.

Vocabulary:

Part:parte.Pág 6

Still:todavia.Pág 7

Other:otro.Pág 8

Desk:escritorio.Pág 9

Until:hasta.Pág 10

Fine:multa.Pág 12

Way:camino.Pág 12

Business:negocio.Pág 13

Government:govierno.Pág 13

Churches:iglesia.Pág 16

Soldiers:soldado.Pág 19

Concers:conciertos.Pág 21

Tube:tubo.Pág 22

Helpful:servicial.Pág 23

Websites:sitios web.Pág 24

Comentario derecho a examen

Rojo sol,que con hacha luminosa

Estamos ante un texto literario de carácter lírico,en este caso de un soneto,el cual se centra en las quejas de amor de la amada dirigidas a la naturaleza. El escritor de este soneto es Fernando de Herrera,compositor de los llamados siglos de Oro en la península. Su nacimiento fue hacia el 1534,en los senos de una familia bastante humilde. Se educó al parecer sin ningún titulo. Casado con Leonor Fernández de Cordoba. Hacia 1565 recibió órdenes menores y se convirtio en beneficiado de la iglesia de San Andrés. Junto a otros intelectuales de la poesía creo una escuela sevilla.Siguió obras como la de Garcilaso de la Vega(obras de Garcilaso con apuntes) como la de el famoso pintor Pacheco.Finalmente murió en Sevilla su ciudad natal hacia el 1597.

Respecto al tema destaco como la amada pide consejo o lloro a la naturaleza,sobre su amado.

En cuanto al resumen:podriamos decir el lamento de la amada por a ver perdido al amado y como se consuela “dialogando con la naturaleza” ,quejándose y por supuesto pidiendo respuesta posible a tan horrible suceso.

De la estructura podría destacar:

(versos 1-11)Se podría decir como habla en estos versos por separado con cada una de las tres fuerzas de la naturaleza y les pide consejo por separado

(versos 12-14)Se puede observar como la amada desesperada pide consejo a las tres fuerzas “Sol puro,aura,luna,llamas de oro”.

En cuanto a la métrica estamos ante un poema de 14 versos,divididos en cuatro fragmentos,endecasílabos por lo tanto arte mayor,cual esquema métrico es el siguiente:A,B,B,A/C,D,D,C/E,F,F/G,H,H.

Con las siguientes rimas: A:osa,B:lo,C:osa,D:lo,E:ro,F:as,G:o,H:as

Respecto a los aspectos de contenido:Destaco la cantica de adjetivos en grado positivo y así como la abundancia de preguntas retóricas(¿oíste vos mis penas nunca usadas?)

comentario lll

CANTICO ESPIRITUAL 

Canciones entre el alma y el Esposo Esposa 

1. ¿Adónde te escondiste, 

Amado, y me dejaste con gemido? 

Como el ciervo huiste, 

habiéndome herido;


salí tras ti clamando, y eras ido. 

2. Pastores, los que fuerdes


allá por las majadas al otero:


si por ventura vierdes


aquel que yo más quiero, 

decidle que adolezco, peno y 

muero. 

3. Buscando mis amores, 

iré por esos montes y riberas; 

ni cogeré las flores,


ni temeré las fieras,


y pasaré los fuertes y fronteras. 

Estamos ante un texto literario, de carácter lírico, en este caso estamos ante una poesía mística, la cual se centra en el tema religioso y se convierte en un camino para conocer a Dios. Expresan vivencias espirituales; la mística se refiere a las relaciones sobrenaturales. El motivo de la poesía mística es el amor nupcial a lo divino. Este texto es escrito sobre el siglo XVI por San Juan de la Cruz. Este es un hombre perteneciente a una familia humilde el cual se encuentra con Santa Teresa y se inicia una estrecha colaboración entre ambos destinada a la reforma de la orden. La idea básica de su doctrina mística es que el amor a Dios y el apego a las criaturas de este mundo son contrarios , lo que lleva a la negacion como principio fundamental.
En cuanto a métrica estamos ante un poema de 15 versos heptasílabos y endecasílabos, por lo tanto los versos heptasílabos de arte menor y los endecasílabos de arte mayor, cual esquema métrico es: a B a b B / c D c d D / e F e f F con rima consonante Las rimas son a - iste  b - ido  c - des  d - ero  e - ores  f - eras.
Respecto al resumen, podríamos decir, que la esposa se siente abandonada por su amado y sale a su encuentro desesperadamente, aunque también podríamos deducirlo como un encuentro entre Dios y la esposa.
En en este poema el tema principal es religioso y se convierte en un camino para conocer a Dios. Los poetas expresan mediante la literatura sus vivencias espirituales. Estas son experiencias únicas, a las que sólo acceden aquellos que han renunciado a los deseos terrenales y se han preparado para el encuentro con la divinidad.
En cuanto al nivel fonético no encontramos ninguna figura retórica, respecto al nivel morfosintáctico encontramos un polisíndeton breve en el último verso y una interrogación retórica en el primer y segundo verso.Por último, respecto al nivel léxico-semántico encontramos un símil en el verso tres ya que compara a el amado con un ciervo.

Comentario Rosas y Azucenas

RESUMEN

En este poema, en concreto, podemos decir que el poeta habla  sobre su amada y destaca la belleza de esta en su juventud. Además le quiere hacer ver que la juventud es breve y hay que aprovecharla al máximo antes de que el tiempo le envejezca.


ESTRUCTURA

En cuanto a estructura, este soneto lo podemos dividir en cuatro partes, del verso 1-4 recrea la juventud y belleza de la dama,  en la segunda parte (el segundo cuarteto)  (V 5-8) amplifica y desarrolla el mismo tema, en la tercera parte (el primer terceto) (V 9-11) reflexiona sobre la idea central de la vida antes de que el tiempo destruya la juventud y la belleza. Y, por último, el segundo terceto ( V 12-14)  habla de que el tiempo todo lo destruye, es decir , que con la juventud se va la belleza .


TEMA

En cuanto al tema principal podemos decir que el poeta quiere hacernos entender que la juventud es muy breve y que la aprovechemos al máximo o la vida nos marchitará. En este soneto podemos encontrar un súbtema  a en el que destaca la idealización de la amada como un eco divino de...


MÉTRICA

En cuanto a la métrica podríamos decir que estamos antes un soneto compuestos por catorce versos endecasílabos de rima consonante A V(1,4,5,8) B V(2,3,6,7) C V(9,13) D V(10,12) E V(11,14). Este soneto está dividido en cuatro partes , dos cuartetos y dos tercetos.

También destacar el tópico de CARPE DIEM,es decir, que la juventud es breve y debemos aprovecharla al máximo.


ASPECTOS DE CONTENIDO

Respecto al nivel morfosintáctico encontramos una anáfora ya que se repinten las palabras "en tanto.." En los versos 1 y 5

En cuanto al nivel léxico-semántico podríamos decir que podemos econtrar una epopeya, ya que describe a la amada ( V 1-7) y también podemos encontrar metáforas ya que,“oro” (del color del cabello de la dama).

“rosa y azucena” (sustituyen al color de las mejillas de la dama y su tez blanca).

CONTEXTO HISTORICO

EL RENACIMIENTO
Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa occidental que se produjo durante los siglos XV-XVI. Fue un periodo de transición entre la Edad Media y los inicios de la edad moderna.
En este siglo podemos encontrar dos grandes reinados en España : El de Carlos I y Felipe II.
España construyó su imperio y ejerce la hegemonía mundial . La llegada de Carlos I originó la guerra civil de las comunidades que fue ganada por el ejército real. 
Se lucha contra Francia por la posición de Italia y contra los protestantes alemanes. Felipe II prosigue la lucha contra ellos en los Países Bajos. Contra Francia consigue la guerra de San Quintín , contra los turcos la victoria de Lepante pero contra Inglaterra son derrotados.
Incrementó las conquistas de América y Asia e incorporó Portugal a la corona española en 1580. España tenía unos 10.500.000de habitantes, es una época en la que se consagra el absolutismo real, es decir,  el rey unifica varios reinos bajo su mandato.
Respecto a la jerarquía podemos decir que en el último lugar se encuentran los hidalgos (orgullosos y pobres). La iglesia posee un gran poder y dispone de casi la mitad de las rentas del país. Continúa el desarrollo de la burguesía.
Es una época en la que se desarrolla una enfermiza preocupación por la limpieza de sangre. No podían tener judios y ,en el caso de que lo tuvieran, eran castigados cruelmente. Florecen los estudios de geografía, cartografía, ciencias naturales, medicinas, y el estudio de la Historia. 
En el arte destacan los pintores de Juan de Juanes y Berroque. También podemos destacar la figura del Greco.

EL HUMANISMO
Es el movimiento cultural más característico del Renacimiento.
Con él se ratifica la posición central que el hombre ocupa en el mundo. 
El Humanismo, habiendo rechazado para el ser humano el sistema de valores de la Edad Media, descubre en el mundo clásico un pensamiento, un arte y una literatura centrados en lo humano. Esto se debe al cambio de mentalidad que hemos visto en los cuadros comparativos. 
Se trata de restaurar la cultura de la Antigüedad greco-latina. Pero el Humanismo no fue simplemente una actitud erudita o cultural, sino un auténtico movimiento liberador del hombre. 



Reforma Protestante y Contra-ReformaCatolica: Los procesos de reformas religiosas tuvieron inicio en el siglo XVI. Podemos destacar como causas de las Reformas a los abusos cometidos por la iglesia Catolica y tambien debido a un cambio de la vision del mundo, fruto del pensamiento renacentista ( Renacimiento y Humanismo)El movimiento religioso conocido como la Reforma Protestante tuvo como lider a Martín Lutero (1483-1546) un monje agustino que enseñaba teología en la Universidad de Wittenberg y que combatia la corrupcion generalizada de los lideres religiosos. Para detener el avance del Protestantismo en Europa la Iglesia Catolica, convoco al Concilio de Trento donde se dispuso la reforma de la Iglesia Romana, la Contrarreforma.En el siglo XVI , la Iglesia Católica estaba pasando por una grave crisis . En este contexto , el protestantismo cobrado impulso y nuevas religiones surgieron en Europa por ejemplo , el calvinismo y el luteranismo. Preocupados por los avances del protestantismo y la pérdida de los fieles, el Papa y sus obispos se reúnieron en la ciudad italiana de Trento ( Concilio de Trento 1545-1563 ) con el objetivo de elaborar un plan de respuesta a la Reforma Protestante. El Concilio de Trento definio la Contrarreforma Catolica:
Decisiones tomadas durante la Contrarreforma :
· Retorno del Tribunal de la Santa Inquisicion.
· La creación del Índice de libros prohibidos.
Creación de la Compañía de Jesús.